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中級經(jīng)濟(jì)師

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精英決策模型的優(yōu)缺點(diǎn)

  • 精英決策模型的主要內(nèi)容

    精英決策是指由權(quán)利集團(tuán)的核心成員、特定領(lǐng)域的學(xué)者或?qū)<壹瘓F(tuán)聯(lián)合作出決策,。精英決策是對“長官”決策權(quán)利的分享,,是對“長官”自由意志的一種制約和限制。精英決策是一種參與有限的集體決策形式,。這種決策適用于目標(biāo)專一,,有特殊需要的領(lǐng)域。如風(fēng)沙整治,、環(huán)境保護(hù),、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、振興科技以及社會安全,、公共福利等方面的具體決策,,等等。精英決策相對于“自上而下”的壟斷方式而言,,它是“自下而上”的民意途徑,。

    精英決策缺點(diǎn)是忽略了在實(shí)行民主政治的國家中公眾的參與能力,以及公眾參與對公共決策的影響作用,。

    精英決策是齊格勒在1975年提出,。精英決策模型認(rèn)為,,公共政策是那些占統(tǒng)治地位的精英人物的偏好和價值觀的反映。社會上存在著兩大集團(tuán),,一個是有權(quán)力的少數(shù)人,,另一個是沒權(quán)力的多數(shù)人,兩大集團(tuán)的勢力是不均衡的,,集團(tuán)間的矛盾會比較激烈,。

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  • 精英決策模型是誰提出的

    齊格勒在1975年提出。精英決策模型認(rèn)為,,公共政策是那些占統(tǒng)治地位的精英人物的偏好和價值觀的反映,。社會上存在著兩大集團(tuán),一個是有權(quán)力的少數(shù)人,,另一個是沒權(quán)力的多數(shù)人,,兩大集團(tuán)的勢力是不均衡的,集團(tuán)間的矛盾會比較激烈,。

    精英決策是指由權(quán)利集團(tuán)的核心成員,、特定領(lǐng)域的學(xué)者或?qū)<壹瘓F(tuán)聯(lián)合作出決策。精英決策是對“長官”決策權(quán)利的分享,,是對“長官”自由意志的一種制約和限制,。精英決策是一種參與有限的集體決策形式。這種決策適用于目標(biāo)專一,,有特殊需要的領(lǐng)域,。如風(fēng)沙整治、環(huán)境保護(hù),、發(fā)展經(jīng)濟(jì),、振興科技以及社會安全、公共福利等方面的具體決策,。精英決策相對于“自上而下”的壟斷方式而言,,它是“自下而上”的民意途徑。缺點(diǎn)是忽略了在實(shí)行民主政治的國家中公眾的參與能力,,以及公眾參與對公共決策的影響作用,。

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  • 決策模型類型

    決策模型分為三類:經(jīng)濟(jì)理性模型、有限理性模型和社會模型,。經(jīng)濟(jì)理性模型認(rèn)為決策者在任何方面都是完全理性的。相對于理性模型而言,,西蒙的有限理性模型更加接近現(xiàn)實(shí),。與理性模型相對的另一端,是來自心理學(xué)的社會模型,。根據(jù)弗洛伊德的理論,,人類的行為主要是由無意識的需求來驅(qū)動的,,人類沒有辦法進(jìn)行有效的理性決策。雖然絕大多數(shù)組織行為學(xué)研究者不同意弗洛伊德對人類行為的描述,,但是都同意心理對人的決策行為會產(chǎn)生重要影響,。

    精英決策模型是公共政策是那些占統(tǒng)治地位的精英人物的偏好和價值觀的反映。社會上存在著兩大集團(tuán),,一個是有權(quán)力的少數(shù)人,,另一個是沒權(quán)力的多數(shù)人,兩大集團(tuán)的勢力是不均衡的,,集團(tuán)間的矛盾會比較激烈,。而集團(tuán)決策模型中存在著多個不同的社會團(tuán)體,它們經(jīng)常會圍繞不同的利益,、權(quán)力,、價值進(jìn)行競爭。 集團(tuán)成員資格的相互重疊會使任何孤立的集團(tuán)難以偏離社會的基礎(chǔ)價值觀,,從而對平衡的維系發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,。正因?yàn)樯鐣杏性S多人既是這個集團(tuán)的成員又是哪個集團(tuán)的成員,所以一個集團(tuán)在提出自己利益要求是就必須考慮避免對這些人的利益造成傷害,。

    決策模型類型:

    經(jīng)濟(jì)理性模型,、有限理性模型和社會模型。

    經(jīng)濟(jì)理性模型認(rèn)為決策者在任何方面都是完全理性的,。相對于理性模型而言,,西蒙的有限理性模型更加接近現(xiàn)實(shí)。與理性模型相對的另一端,,是來自心理學(xué)的社會模型,。根據(jù)弗洛伊德的理論,人類的行為主要是由無意識的需求來驅(qū)動的,,人類沒有辦法進(jìn)行有效的理性決策,。雖然絕大多數(shù)組織行為學(xué)研究者不同意弗洛伊德對人類行為的描述,但是都同意心理對人的決策行為會產(chǎn)生重要影響,。

    有限理性決策模型是相對于理性模型而言,,西蒙的有限理性模型更加接近現(xiàn)實(shí),該模型認(rèn)為:

    在選擇備選方時,,決策者試圖使自己滿意,,或者尋找令人滿意的結(jié)果。滿意的標(biāo)準(zhǔn)可以是足夠的利潤,、市場份額,、合適的價格等。決策者所認(rèn)知的世界是真實(shí)世界的簡化模型,。他們滿意于這樣的簡化,,因?yàn)樗麄兿嘈耪鎸?shí)世界絕大部分都是空洞的,。由于采用的是滿意原則而非最大化原則,決策者在進(jìn)行選擇的時候不必知道所有的可能方,。由于決策者認(rèn)知的是簡化的世界,,因此可以用相對簡單的經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)式原則,或者商業(yè)竅門,,以及一些習(xí)慣來進(jìn)行決策,。這些技術(shù)不要求非常高的思維和計(jì)算的能力。

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  • 什么是精英決策模型

    精英決策模型是公共政策是那些占統(tǒng)治地位的精英人物的偏好和價值觀的反映,。社會上存在著兩大集團(tuán),,一個是有權(quán)力的少數(shù)人,另一個是沒權(quán)力的多數(shù)人,,兩大集團(tuán)的勢力是不均衡的,,集團(tuán)間的矛盾會比較激烈。而集團(tuán)決策模型中存在著多個不同的社會團(tuán)體,,它們經(jīng)常會圍繞不同的利益,、權(quán)力、價值進(jìn)行競爭,。 集團(tuán)成員資格的相互重疊會使任何孤立的集團(tuán)難以偏離社會的基礎(chǔ)價值觀,,從而對平衡的維系發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。正因?yàn)樯鐣杏性S多人既是這個集團(tuán)的成員又是哪個集團(tuán)的成員,,所以一個集團(tuán)在提出自己利益要求是就必須考慮避免對這些人的利益造成傷害,。

    決策模型類型:

    經(jīng)濟(jì)理性模型、有限理性模型和社會模型,。

    經(jīng)濟(jì)理性模型認(rèn)為決策者在任何方面都是完全理性的,。相對于理性模型而言,西蒙的有限理性模型更加接近現(xiàn)實(shí),。與理性模型相對的另一端,,是來自心理學(xué)的社會模型。根據(jù)弗洛伊德的理論,,人類的行為主要是由無意識的需求來驅(qū)動的,,人類沒有辦法進(jìn)行有效的理性決策。雖然絕大多數(shù)組織行為學(xué)研究者不同意弗洛伊德對人類行為的描述,,但是都同意心理對人的決策行為會產(chǎn)生重要影響,。

    有限理性決策模型是相對于理性模型而言,西蒙的有限理性模型更加接近現(xiàn)實(shí),,該模型認(rèn)為:

    在選擇備選方時,,決策者試圖使自己滿意,或者尋找令人滿意的結(jié)果。滿意的標(biāo)準(zhǔn)可以是足夠的利潤,、市場份額、合適的價格等,。決策者所認(rèn)知的世界是真實(shí)世界的簡化模型,。他們滿意于這樣的簡化,因?yàn)樗麄兿嘈耪鎸?shí)世界絕大部分都是空洞的,。由于采用的是滿意原則而非最大化原則,,決策者在進(jìn)行選擇的時候不必知道所有的可能方。由于決策者認(rèn)知的是簡化的世界,,因此可以用相對簡單的經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)式原則,,或者商業(yè)竅門,以及一些習(xí)慣來進(jìn)行決策,。這些技術(shù)不要求非常高的思維和計(jì)算的能力,。

    與理性模型相比,西蒙的模型同樣是理性和最大化的,,但是這里的理性受到了限制,,決策者以滿意為決策的終點(diǎn),因?yàn)樗麄儧]有能力做到最大化,。所以有限理性模型與理性模型的差異主要體現(xiàn)在程度上,,而非質(zhì)的差異上。

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  • 有限理性決策模型

    有限理性決策模型是相對于理性模型而言,,西蒙的有限理性模型更加接近現(xiàn)實(shí),,該模型認(rèn)為:

    在選擇備選方時,決策者試圖使自己滿意,,或者尋找令人滿意的結(jié)果,。滿意的標(biāo)準(zhǔn)可以是足夠的利潤、市場份額,、合適的價格等,。

    決策者所認(rèn)知的世界是真實(shí)世界的簡化模型。他們滿意于這樣的簡化,,因?yàn)樗麄兿嘈耪鎸?shí)世界絕大部分都是空洞的,。

    由于采用的是滿意原則而非最大化原則,決策者在進(jìn)行選擇的時候不必知道所有的可能方,。

    由于決策者認(rèn)知的是簡化的世界,,因此可以用相對簡單的經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)式原則,或者商業(yè)竅門,,以及一些習(xí)慣來進(jìn)行決策,。這些技術(shù)不要求非常高的思維和計(jì)算的能力。

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