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道德哲學(xué)—2025年cma考試p2基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)

來(lái)源:東奧會(huì)計(jì)在線責(zé)編:zhangfan2025-05-27 15:11:08

沒(méi)什么值得畏懼,,你唯一需要擔(dān)心的是,你配不上自己的夢(mèng)想,,也辜負(fù)了曾經(jīng)的苦難。cma是美國(guó)注冊(cè)管理會(huì)計(jì)師,,下面為大家整理了cma考試P2《戰(zhàn)略財(cái)務(wù)管理》科目的知識(shí)點(diǎn),,希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)備考有一定的幫助,。

道德哲學(xué)—2025年cma考試p2基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)

【所屬章節(jié)】

第六章 職業(yè)道德

【知識(shí)點(diǎn)】

道德哲學(xué)

l ?道德哲學(xué)指導(dǎo)著人們的意圖、 行動(dòng)的理由以及行動(dòng)的結(jié)果,。

l 道德哲學(xué)三大分支:

①   ?元倫理學(xué):關(guān)注“ 大局” 問(wèn)題, 比如“ 什么是真理? ”

②   ?規(guī)范倫理學(xué):側(cè)重于構(gòu)建對(duì)錯(cuò)判斷框架,。

③   ?應(yīng)用倫理學(xué):關(guān)注生活中遇到的具體問(wèn)題,。

目的論

l ?目的論是以結(jié)果來(lái)判斷行為的道德價(jià)值,,也被稱為結(jié)果論。

l 目的論認(rèn)為某一行為如果能產(chǎn)生預(yù)期結(jié)果,,則該行為在道德上是正確的。

l 目的論與目標(biāo),、使命有關(guān),,它認(rèn)為?追求和實(shí)現(xiàn)重要價(jià)值觀讓生命擁有了重要性的意義,。

功利主義

l 功利主義認(rèn)為人們有義務(wù)去按照合乎道德的方式行事,結(jié)果比意圖更為重要,。

l 功利主義為所有受到?jīng)Q策影響的人創(chuàng)造最大的效用,尋求多數(shù)人的最大福祉,。

l 規(guī)則功利主義者:以可實(shí)現(xiàn)效用最大化的規(guī)則作為標(biāo)準(zhǔn),而非具體的個(gè)體情境,。

l 行為功利主義者:評(píng)估和判斷個(gè)體行為是否可以產(chǎn)生最大的效用。

利己主義

l 利己主義認(rèn)為人們所做出的決策應(yīng)使他們自己的利益最大化,。

l 開(kāi)明的利己主義者:認(rèn)為自我利益最重要,,但也會(huì)兼顧他人的福祉。

l 開(kāi)明的利己主義者的道德行為的目的并非是利他,,而是為了實(shí)現(xiàn)自己最終的目的。

道義論

l 道義論認(rèn)為道德是建立在責(zé)任和義務(wù)之上的,,這會(huì)導(dǎo)致道德上良好和正確的行為。

l 決策完全基于道德規(guī)則之上,,而很少關(guān)注結(jié)果到底是什么,。

l 目的論:結(jié)果導(dǎo)向行為

l 道義論:過(guò)程導(dǎo)向行為

道義論--絕對(duì)命令

l 絕對(duì)命令是道義論的核心概念之一,,它指的是人們按照自然界法則一樣行事。

l 為了判斷一個(gè)行為是否具有道德性,,道德義務(wù)論者尋求的是與道德原則的一致性。

l 一般而言,,道德義務(wù)論者認(rèn)為,,道德原則的屬性是永久的和穩(wěn)定的,遵守這些原則就能確定行為的道德性,。

美德倫理

l 美德倫理認(rèn)為道德的行為不僅要遵守傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn),還要考慮到一個(gè)具有良好道德秉性的成熟的人,,在具體場(chǎng)景中所認(rèn)為的恰當(dāng)之舉。

l 美德倫理認(rèn)為道德是建立在個(gè)人道德規(guī)范之上的,,這些規(guī)則基于指導(dǎo)個(gè)人行為的美德,。

l 美德倫理學(xué)家認(rèn)為,,成功的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取決于社會(huì)制度,包括家庭,、學(xué)校,、教會(huì)和社群,,美德在這些社會(huì)制度中得以發(fā)展。

相對(duì)主義

l 相對(duì)主義認(rèn)為道德因文化價(jià)值和需求的不同,而產(chǎn)生差異,。

l 道德沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)劃分標(biāo)準(zhǔn)。

l 個(gè)體道德相對(duì)主義:道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自于個(gè)人的道德觀念和態(tài)度,。

l 社會(huì)道德相對(duì)主義:道德判斷來(lái)源于每個(gè)社會(huì)或文化的特有觀念中。

正義論

l 正義論倡導(dǎo)者認(rèn)為西方文明的法律,,是?建立在公認(rèn)的正義概念基礎(chǔ)之上的。

l 正義論認(rèn)為幫助弱勢(shì)群體,,是合乎道德的重要一點(diǎn),。

l 商業(yè)環(huán)境中,,政府會(huì)參與相關(guān)政策,比如最低工資要求,、平等就業(yè)機(jī)會(huì),、職業(yè)安全與健康等。

l 分配正義:關(guān)心商業(yè)活動(dòng)中分配公平性,。

l 程序正義:關(guān)心實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的流程與活動(dòng)。

l 互動(dòng)正義:關(guān)心組織成員之間的互動(dòng)關(guān)系,。

注:以上內(nèi)容來(lái)自東奧周默老師基礎(chǔ)班講義

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