【東奧小編】信仰介紹，我國(guó)漫長(zhǎng)的教育發(fā)展史上有很多讀書(shū)方法,，信仰將其化成現(xiàn)代的語(yǔ)言,，為大家學(xué)習(xí)注會(huì)時(shí)采用，希望能為大家提供一些幫助,。本期選擇最為著名的“朱子讀書(shū)法”,，為宋代朱熹所總結(jié),朱子讀書(shū)六法有：循序漸進(jìn)、熟讀精思,、虛心涵泳,、切己體察、著緊用力和居敬持志,，以下一一解析,。東奧會(huì)計(jì)在線祝大家學(xué)習(xí)愉快!

　　(一)循序漸進(jìn)

　　循序漸進(jìn)至少包含三個(gè)意思：

　　第一，讀書(shū)要按一定的次序,，不要顛倒,。 不僅讀不同的書(shū)有一個(gè)次序的問(wèn)題，就是讀同一本書(shū)也存在次序的問(wèn)題,。從注會(huì)學(xué)習(xí)上來(lái)講,，從各門(mén)課程來(lái)看，最好還是先學(xué)好《會(huì)計(jì)》再學(xué)其它課程;另外,，各門(mén)課內(nèi)部也存在一個(gè)學(xué)習(xí)的先后順序問(wèn)題,，比如經(jīng)濟(jì)法的合同法與第一章內(nèi)容要結(jié)合學(xué)習(xí)，公司法和證劵法不可分家,。

　　第二,，應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況和能力安排讀書(shū)計(jì)劃并切實(shí)遵守它，即量力性原則,。從心理學(xué)的角度,，每個(gè)人的能力是有差別的，不僅自己和他人的能力水平有差異,，而且在不同的發(fā)展階段個(gè)人的能力水平也是不同的,。所以，應(yīng)根據(jù)自己的能力來(lái)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,。注會(huì)的學(xué)習(xí)也是如此,，每個(gè)人的基礎(chǔ)可能差別很大,，有的具備會(huì)計(jì)基礎(chǔ)，有的學(xué)過(guò)法律,，所以在學(xué)習(xí)注會(huì)的每一門(mén)課程時(shí)不可能一概而論,，要根據(jù)每個(gè)人的具體情況來(lái)安排復(fù)習(xí)進(jìn)度，實(shí)際上確實(shí)有一些基礎(chǔ)好,、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)員可以從零開(kāi)始看便可以通過(guò)《經(jīng)濟(jì)法》,、《公司戰(zhàn)略與風(fēng)險(xiǎn)管理》的考試，這并不奇怪,，但每個(gè)人都要對(duì)比自身的實(shí)際情況,，更何況還有個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)間能否保證的問(wèn)題,。

　　第三,，讀書(shū)要扎扎實(shí)實(shí)打好基礎(chǔ)，不可囫圇吞棗,，急于求成,。看完一章再繼續(xù)看另一章比較靠譜,。讀書(shū)必須及時(shí)復(fù)習(xí),，過(guò)目不忘這種事，說(shuō)說(shuō)可以,，別太當(dāng)真,。從某種意義上說(shuō)，學(xué)習(xí)就是個(gè)不斷重復(fù)的過(guò)程,。

　　(二)熟讀精思

　　讀書(shū)還有鞏固性原則,，即既要熟讀成誦，又能精于思考,。熟讀的要求是“使其言皆若出于吾之口”,。熟讀確實(shí)有助于理解，“讀書(shū)千遍,，其義自見(jiàn)”,，說(shuō)的就是這個(gè)意思。然而朱熹過(guò)于強(qiáng)調(diào)讀書(shū)遍數(shù),，則未免陷于機(jī)械,。

　　熟讀的目的則是為了精思。我們學(xué)習(xí)注會(huì)時(shí)要注意細(xì)節(jié),，從字里行間理解上下文要表達(dá)的意思,，只有這樣，才算是“精思”,，即精于思考,。要從這個(gè)知識(shí)點(diǎn)聯(lián)想到另一個(gè)知識(shí)點(diǎn),，畢竟，注會(huì)的各門(mén)課程是構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體的,，這一點(diǎn)對(duì)注會(huì)綜合階段考生尤其重要,。

　　(三)虛心涵泳

　　虛心涵泳包含有讀書(shū)的客觀性原則。讀書(shū)方法具體包括兩方面的涵義,。

　　所謂“虛心”,，是指讀書(shū)時(shí)要虛懷若谷，精心思慮,，仔細(xì)體會(huì)書(shū)中的意思,，不要先入為主，牽強(qiáng)附會(huì),。讀書(shū)中發(fā)現(xiàn)了疑問(wèn),，“眾說(shuō)紛紜”，也應(yīng)虛心靜慮,，切勿匆忙決定取舍,。

　　所謂“涵泳”，是指讀書(shū)時(shí)要反復(fù)咀嚼,，細(xì)心玩味,。他說(shuō)：“讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心,，反復(fù)詳玩為有功耳,。”

　　這要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)注會(huì)時(shí)要堅(jiān)持以教材的說(shuō)法為依據(jù),，尤其是像財(cái)管,、戰(zhàn)略管理這樣的課程，切不可仗著自己學(xué)過(guò)一些內(nèi)容而盲目地質(zhì)疑教材,，因?yàn)榭荚嚠吘共皇菍W(xué)術(shù)研究,，注會(huì)的一些教材采用的也只是一家之言，但它卻是我們考試的依據(jù),，更是出題的依據(jù),，所以個(gè)人而言，決不提倡大家盲目下結(jié)論說(shuō)教材有錯(cuò)誤,，自以為發(fā)現(xiàn)了新大陸,，還是應(yīng)該把更多的時(shí)間放到認(rèn)真聽(tīng)課認(rèn)真看書(shū)認(rèn)真做題上為好。當(dāng)然,，我們非常歡迎大家指出教材和輔導(dǎo)書(shū)中的明顯錯(cuò)誤,。

　　(四)切己體察

　　切己體察包含有讀書(shū)的結(jié)合實(shí)際原則。朱熹強(qiáng)調(diào)讀書(shū)不能僅僅停留在書(shū)本上,，口頭上,，而必須見(jiàn)之于自己的實(shí)際行動(dòng),，要身體力行。他說(shuō)：“讀書(shū)不可只專就紙上求義理,，須反來(lái)就自家身上推究,。”他竭力反對(duì)只向書(shū)本上求義理,，而不“體之于身”的讀書(shū)方法,，認(rèn)為這樣即使是“廣求博取，日誦五車(chē)”,，也無(wú)益于學(xué)之間,，而體驗(yàn)乎操存踐履之實(shí)，然后心靜理明,，漸見(jiàn)意味,。”

　　我平時(shí)常和很多人講,，要在文字上下功夫,，反復(fù)研讀，在一段文字上停留更多的時(shí)間,，你會(huì)獲得更多的意義。而且,，逐章閱讀只是學(xué)習(xí)的第一層次,，接下來(lái)還要對(duì)比總結(jié)，而真正的總結(jié)一定是在對(duì)各章了然于胸的基礎(chǔ)之上的,。

　　(五)著緊用力

　　著緊用力包含有讀書(shū)的積極性原則,，包括兩方面的含義：其一，必須抓緊實(shí)踐,，發(fā)憤忘食,，反對(duì)悠悠然;其二，必須抖擻精神,，勇猛奮發(fā),，反對(duì)松松垮垮。為此,，朱熹把讀書(shū)形象又深刻地比喻為救火治病,、撐上水船和破釜沉舟。認(rèn)為讀書(shū)應(yīng)該具有猶如救火治病那樣的緊迫感,，具有撐上水船那樣不進(jìn)則退的頑強(qiáng)作風(fēng)和破釜沉舟那樣的勇往直前的精神,。

　　在我們注會(huì)學(xué)習(xí)上來(lái)說(shuō)，就是要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)之后,，一定要抓緊時(shí)間做題,，最好是可以隨時(shí)練習(xí)并及時(shí)復(fù)習(xí);另外,，更為重要的是，要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)要一鼓作氣,，知識(shí)點(diǎn)這種東西,，你不征服她，你就會(huì)被她征服,。有很多人和我抱怨《長(zhǎng)期股權(quán)投資》之難,，其實(shí)她真的有那么難嗎?說(shuō)難，這不過(guò)是你只草草看了一兩遍而得出的消極結(jié)論而已,。

　　(六)居敬持志

　　居敬持志包含有讀書(shū)的目的性原則,，所謂“居敬”，就是讀書(shū)時(shí)態(tài)度端正,，精神專一,，注意力集中，這一點(diǎn)我在論壇上反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò),，個(gè)人體驗(yàn)就是：聽(tīng)一節(jié)課或者看一個(gè)知識(shí)點(diǎn)必須一氣呵成,，否則下次看時(shí)必定要重新開(kāi)始，而反復(fù)地重新開(kāi)始的話,，自信心都磨沒(méi)了;所謂“持志”,，就是要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，高尚的目標(biāo),，并要以頑強(qiáng)的毅力長(zhǎng)期堅(jiān)持,。記得很多學(xué)員都說(shuō)過(guò)：考注會(huì)和注稅很多時(shí)候不是學(xué)習(xí)能力問(wèn)題，而是一個(gè)堅(jiān)持的問(wèn)題,，堅(jiān)持聽(tīng)課,，堅(jiān)持看教材，堅(jiān)持做題,，這次考不好,，下次再堅(jiān)持聽(tīng)課，堅(jiān)持看教材,，堅(jiān)持做題,。真正的失敗就是放棄，否則,，你一定可以成功,。

　　人同此心，心同此理,，朱熹的讀書(shū)方法雖然主要應(yīng)用在讀古書(shū)上,，但經(jīng)過(guò)本人一分析，大家看看是不是現(xiàn)代的學(xué)習(xí)也是同一道理呢?后續(xù)信仰仍會(huì)將一些古今中外的文字和注會(huì)學(xué)習(xí)建立起聯(lián)系,，為大家作參考,。

　　(東奧會(huì)計(jì)在線 信仰版權(quán)所有 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處 2013年2月24日)

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