理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的核心
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理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的核心是追求自我利益的最大化,。理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè),,又稱“理性人”假設(shè),是經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)思想的基礎(chǔ),。簡而言之,,它假定個(gè)體具有有效的信息和有限的資源,且有能力自然地使這些資源受益最大化,。理性經(jīng)理人假設(shè)是建立在經(jīng)濟(jì)人有著一定的自我利益,,有效的判斷力和行為的理性思想的基礎(chǔ)之上的。
理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是什么
理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是所追求的目標(biāo)都是使自己的利益最大化,。
在研究消費(fèi)者行為時(shí),,我們需要假定,消費(fèi)者是追求效用最大化的和理性的,,這也就是所謂的經(jīng)濟(jì)人假設(shè),。每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人都是利己的,總是力圖以最小的經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己最大的經(jīng)濟(jì)利益,。這個(gè)假設(shè)不僅是分析消費(fèi)者行為的前提,,也是整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基礎(chǔ)。當(dāng)然,,這一假設(shè)只是一種理想化狀態(tài),,現(xiàn)實(shí)中的情況并非總是如此。人們在從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)并不總是利己的,,也不能做到總是理性的,。
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